( 2 ) عن عبد اللّه بن عمر مرفوعاً : « من جاءني زائراً لا تعمله إلّا زيارتي ، كان حقّاً علي أن أكون له شفيعاً يوم القيامة . وفي لفظ : لا تحمله إلّا زيارتي . وفي آخر : لم تنزعه حاجة إلّا زيارتي . وفي رابع : لا ينزعه إلّا زيارتي كان حقّاً على اللّه عزّ وجلّ . وفي خامس للغزالي : لا يهمه إلّا زيارتي . أخرجه جمع من الحفاظ لا يستهان بهم وبعدتهم ، منهم : 1 - الحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن البغدادي المتوفّى بمصر سنة ( 353 ه ) في كتابه « السنن الصحاح » جعل في آخر كتاب الحج ( باب ثواب من زار قبر النبي ) ولم يذكر في الباب غير هذا الحديث . قال السبكي في « شفاء السقام » ص 16 : وذلك منه حكم بأنّه مجمع على صحّته بمقتضى الشرط الّذي شرطه في الخطبة ، وابن السكن هذا إمام حافظ ثقة كثير الحديث واسع الرحلة . . . الخ . قال في خطبة كتابه : أمّا بعد : فإنّك سألتني أن أجمع لك ما صحّ عندي من السنن المأثورة الّتي نقلها الأئمة من أهل البلدان ، الذين لا يطعن عليهم طاعن فيما نقلوه ، فتدبّرت ما سألتني عنه فوجدت جماعة من الأئمة قد تكلّفوا ما سألتني من ذلك ، وقد وعيت جمع ما ذكروه ، وحفظت عنهم أكثر ما نقوله ، واقتديت بهم ، وأجبتك إلى ما سألتني من ذلك ، وجعلته أبواباً في